佛教中的三个时代分别是什么？是如何划分的？各自的特点又是什么

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佛教中的三个时代指正法时代、像法时代和末法时代。

正法时代通常指佛陀成道后的五百年，也有说法为一千年。在这个时期，佛陀亲自传授佛法，他的教导被记录下来形成最早的佛经。

像法时代紧随正法时代之后，时间跨度一般为一千年。在这个时期，佛陀的弟子和信徒已无法亲历佛陀的教导，佛陀的教义在经文中传承。

末法时代一般认为时间为一万年。在这个时期，佛法分化、流变严重，众生善根福德减弱，功利思想加重。

在正法时代，佛法坚固。此时，佛陀亲自讲法，其弟子亲自闻法和修法，那时的人们根基很利，福报很厚。一部经讲完后，常有众多人发起出离心或菩提心。

发起出离心者，深知轮回之苦，决心寻求解脱；发起菩提心者，不仅自己渴望成佛，还立志让一切众生都能成佛，努力精进修持。

这一时期，佛法的修证在佛陀的亲自指导下有修有证，很多人听完一部经后能证得不同的果位，有证几地的大乘行人，也有证几果的小乘行人。

正法时代人们对佛法有正信、正见，即使不修行的人，知道了佛法也不会抱有妄见，而是与佛结缘，期待未来有机会修行。

佛法在这一时期没有被破坏，完整度保存较好，人们可以正常理解和修习佛法，不会出现理解上的偏差，因而很容易修成菩提正果。此外，有佛住世以及众多通过修行得成正果的佛陀弟子，让人们见识到佛法的威力，进一步增强了人们对佛法的正信。

像法时代，佛法开始逐渐分化、流变。由于人们无缘亲眼见佛，只能在寺院中通过烧香拜佛见到佛像，对佛法表现出似信非信、似修非修的状态。

一方面，婆罗门教对佛教的破坏一直在进行，影响了佛法的纯正性。另一方面，随着时代的变迁，人们对于佛陀讲的法难以真正理解。

在这个时期，佛教学派如小乘佛教、大乘佛教和密宗佛教等开始形成，不同的学派在佛法理解和实践上有不同的观点和方法。

例如，小乘佛教声称是最古老的学派，保持佛的原始教义；大乘佛教可能与小乘佛教分道扬镳，被认为过于以自我为中心，但也声称坚持佛陀的原始教义。

此外，还佛经还被翻译成各种语言，传播到其他地区，这也加剧了佛法的分化和流变。

末法时代，佛法被篡改的现象比比皆是。此时，伪经出现，传统课诵被改得面目全非，僧风浊乱，正邪混杂。如有的课诵中出现错误内容，如将释迦牟尼佛说成在雪山悟道，明明佛陀端坐莲台却被说成端坐金台，还有将普陀山说成琉璃世界等，这些都是不明真谛、圣俗不分的表现。

末法时代的众生有多个特点。首先，寿命短且习气重，特别懈怠，其次，众生的福报浅、业障重。此外，众生功利思想较为浓厚，对一切善法难以生出信解和信心，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。